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自怨自艾 zì yuàn zì yì 悔恨自己犯下的错误而加以改正。语出《孟子.万章上》。后用“自怨自艾”形容消极的埋怨自责。 《孟子.万章上》 万章问曰:“人有言:『至于禹而德衰,不传于贤而传于子。』有诸?”孟子曰:“否,不然也。天与贤则与贤,天与子则与子。昔者,舜荐禹于天,十有七年。舜崩,三年之丧毕,禹避舜之子于阳城,天下之民从之,若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益于天,七年。禹崩,三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者,不之益而之启,曰:『吾君之子也。』讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:『吾君之子也。』……舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也,莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。匹夫而有天下者,德必若舜、禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。继世而有天下,天之所废,必若桀、纣者也。故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相汤以王于天下,汤崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年,太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义,三年以听伊尹之训己也,复归于亳。” 1、伊尹:名挚,商初的贤相,生卒年不详。相传汤伐桀,灭夏,遂王天下。汤崩,其孙太甲无道,伊尹放诸桐宫,俟其悔过,再迎之复位。既卒,帝沃丁葬以天子之礼。 2、汤:成汤,商的开国君主,生卒年不详。契的后代,名履。初居亳,为夏方伯,专主征伐。夏桀无道,汤兴兵伐之,放桀于南巢,遂有天下,国号商,在位三十年崩。 3、太甲:商王,成汤之孙,太丁之子,生卒年不详。既立,纵欲无度,伊尹放逐于桐,居三年,太甲悔过向善,能修德,伊尹迎归,百姓以宁。 4、典刑:旧法、模范。 5、艾:治。治而改过。 6、处仁迁义:改过向善,按照仁义之道做事。 1、《孟子.万章上》:“太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义,三年以听伊尹之训已也,复归于亳。” 2、《朱子语类.卷一三五.历代二》:“君臣之变,不可不讲。且如霍光废昌邑,正与伊尹同。然尹能使太甲『自怨自艾』,而卒复辟。” 3、《醒世恒言.卷一七.张孝基陈留认舅》:“一路上热一句,冷一句,把话打着他心事。过迁渐渐自怨自艾,懊悔不迭。” 4、《醒世姻缘传.第六三回》:“过了几时,智姐当不起那丈夫自怨自艾,请罪负荆,渐渐消了积怒。” 5、《三侠五义.第一二○回》:“众人见锺雄自怨自艾,悔过自新,无不称羡:『好汉子!好朋友!』各各快乐非常。” 语义说明 形容人消极的埋怨自责。 使用类别 用在“涣散消沈”的表述上。 1、知错能改就好,用不着老是自怨自艾。 2、自从失恋后,他终日愁眉不展,自怨自艾。 3、错误已经造成,你再怎样自怨自艾,也无补于事。 4、他这种自怨自艾的心理是一般刚犯错的人都会有的。 5、本是一番善意却惹上这种麻烦,她禁不住自怨自艾起来。 6、遭遇困难我向来勇敢面对,我不愿耽溺于失败的自怨自艾。 7、自从生意失败后,他每天就在家里自怨自艾,懊悔当初没能把握机会。 8、以前妇女遇人不淑只好自怨自艾,但现在讲究男女平等,有理就要力争。 9、现在既然发生了问题,且让我们设法解决,一味自怨自艾是无济于事的。 辨识 :自嗟自叹 :自鸣得意 孟子是战国时代的思想家,后人尊称为“亚圣”。相传由他与门人所著《孟子》一书,专门阐述仁义道德的重要,对我国后世的思想影响很大。在〈万章〉中,孟子强调古代的君王传贤不传子,故有尧禅让位给舜,舜禅让位给禹的事迹。后世的王位传承虽然改为父死子继,但是如果不能顺应天命,施行仁政,仍然无法长久保有天下。孟子举商王太甲为例,太甲是太丁之子,成汤之孙,即位后便荒淫无度,因此被宰相伊尹放逐三年,直到他悔过修德,按照仁义做事,伊尹才将他迎接回来。后来原文中的“自怨自艾”成为一句成语,从原义转用来形容人消极的埋怨自责。

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中文名:淳于丹

国籍:中国

民族:汉

性别:男

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