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【修身】说了那么多,如何把话说到点子上?美

  【原文】

本期经典原文

子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”——《论语•学而》

子曰:“先行其言,而后从之。”——《论语•为政》

子曰“古者言之不出,耻躬之不逮也。”——《论语•里仁》

子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”——《礼记•中庸》

“夫轻诺必寡信,多易必多难,是只圣人犹难之,故终无难矣。”——《老子》

“君子欲讷于言而敏于行。”——《论语•里仁》

“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《论语•卫灵公》


  子曰:「可与言而不与之言,失人(1);不可与言而与言,失言(2)。知者(3)不失人,亦不失言。」 (《论语·卫灵公第十五》)

经典解析

1、一件事情说出口之前先过三道筛子:第一,它是真实的吗?第二,你的传播动机是善意的吗?第三,这件事非着急当下说不可吗?如果三道筛子有一道不过,那么这件事可以不说了。

2、一个真正有智慧的人,说话这件事情,不要错过可说话的人,也决不可和那些不可说话的人说不该说的话,你看说话难道是件小事情吗?能把握分寸,跟人交谈能收能放,能够把该说的话说出来,能够得体,这可是一个大学问。

3、人主要是看说出来的话有没有价值含量,更重要的是跟朋友说的话能不能笃诚守信,所以轻诺者必寡信,不在于说多高的豪言壮语,而在于说出来的话真的能证明自己的人格名誉,不让自己内心有羞耻。


  【注释】

本期感悟:能把握分寸跟人交谈,能收能放,能够把该说的话说出来,能够得体,这可是一个大学问!孔子的态度并不主张一味的夸夸其谈。所以说话这件事既不能失人也不能失言,在一个自媒体时代要比在古代应用的更实在。

  (1)失人:错失应该交谈的人。

 

  (2)失言:说了不该说的话。

  (3)知者:知,同「智」。智者。

  【语译】

  孔子说: 「可与他人交谈,却不与他人交谈,这是错失应该交谈的人;不可与他人交谈的话,却与他人交谈了,这是说了不该说的话。有智慧的人既不错失应该交谈的人,也不去说不该说的话。」

  【研析】

  茫茫天地,谁是有缘人?社会关系、人心思想复杂的今日,可能一走一过,都是有缘人,我们的一思一念、一言一行,如果够纯正,大善大忍,也可能都是善解宿世冤怨的机缘。注重道德修养,就能愈来愈明白人世间的因缘关系,愈来愈珍惜这样的机缘,并且从中提高心性,化危机为转机,渐渐做好「不失人亦不失言」。

  子曰:「中人以下,不可以语上也」(《论语·雍也》),意思是:道德水平较低下的人,不要跟他谈道德标准太高的东西,他不但接受不了,还容易误解起反感。子曰:「忠告而善导之,不可则止,毋自辱焉」(《论语·颜渊》),意思是:对待朋友要本着真诚、善意、宽容谅解,如果说了、开导了,对方还是不接受就停止,看看自己有什么不足,不要自取其辱。所以不要失去应该忠告善导的机会,才不失人,不错失缘分;就算本着善意,还得看对方的接受能力,不能谈得太高,也要看看自己的不足,才不失言。按着正道,勤修心性,摆正与人、心、事物的关系,怎会失人、失言呢?这是不是理智、清醒、智慧的表现呢?

  【延伸思考】

  1、人与人之间有各种缘分,人与人之间也能透过语言沟通交流,其中也体现了心性的善与恶,光明面和黑暗面,失人、失言就是错失了人心向善、升华的良机。

  想想看:人应该如何做才能不失人也不失言呢?是不是要坚守正道?是不是要秉持着真诚、善良、宽容谅解等纯真的本性待人呢?

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